domingo, 14 de diciembre de 2014

Honradez

Hoy empiezo el resumen con la resaca de lo que relataba en el post anterior, el tema del tuit de la cuenta del Telediario de TVE que compartí y que dio lugar a situaciones bastante llamativas y poco agradables, pero que ya me resultan familiares debido a experiencias previas. Al margen de eso, fue la semana de AEDE y Google News, la llamada Ley Mordaza o los impuestos de Márquez. La honradez me ha parecido el nexo más evidente entre algunos de estos temas; en varios de ellos, podría estar en cuestión por parte de alguno de los implicados.

  • El "pero" de la discordia. Una de las cosas que aprendí con este blog es que cuando un contenido adquiere cierta trascendencia en la red, aparentemente para bien, siempre va a venir el estúpido de turno a tocar las narices sin argumentos. Me pasó con el tuit del Telediario donde se hablaba de "un inmigrante en paro, pero honrado". Las críticas me llegaron por el tuit y por el post donde lo conté. Me han llamado ridícula, amoral e incluso fea; que tengo afán de protagonismo, me ocupo de la filología hater en vez de del periodismo (esto viene a sumarse al mítico "talibán de la lengua"), nutro mi blog de contenido de otros (por insertar tuits en los que, recordemos, figura su autoría) o todo me vale para crear polémica. Lo que se le escapa a esta gente es que todo eso (bueno, lo de "fea" no necesariamente, jeje) lo tendrían que hacer extensivo a las más de 4.000 personas que retuitearon y que son las que en realidad le dieron trascendencia. Más otras que lo compartieron por su cuenta, mencionándome como fuente o no (si bien la única captura que he visto es la mía). Hay quien incluso se ha puesto a responder de manera ofensiva a tuits míos de hace más de un mes para atacarme. Por supuesto, gente con pseudónimos y sin foto de perfil que muestre sus caras y que tendría que aprender de la honradez de Peter Angelina. Mejor tomárselo con humor.

El Telediario de TVE le definió en Twitter como "inmigrante en paro, pero honrado"
Antes de la polémica, y al margen de ella, yo ya había tomado nota de la historia
 de Peter Angelina para recogerla aquí. Se trata de un emigrante que es médico
 de profesión y que, mientras convalida el título, sobrevive trabajando como vendedor
ambulante. Su sorpresa por el revuelo que generó su actitud (devolver un maletín lleno
de dinero a su dueño sin dudarlo) nos da una pista sobre hasta qué punto está 
él por encima de la sociedad española, que considera excepcional que no se
 quedara con el maletín. Foto: Diario de Sevilla.

jueves, 11 de diciembre de 2014

La historia del "inmigrante en paro, pero honrado"

La historia de Peter Angelina, conocido por sus vecinos como Pedro, se recogió ayer en multitud de medios de comunicación. Se trata de un inmigrante nigeriano que no tiene trabajo y se gana la vida como puede (en concreto, vendiendo pañuelos de papel en un semáforo en Sevilla). Esto, pese a que es médico y ahora mismo estudia para poder convalidar las asignaturas. Se convirtió en noticia por devolver un maletín que contenía una importante suma de dinero. Y él se mostraba muy sorprendido por el revuelo montado, pues le parecía la cosa más normal del mundo el hacer llegar aquello a su propietario. Pues resulta que el Telediario de TVE lo contó en un tuit de una manera cuando menos discutible que me chocó enseguida y que capturé:


El Telediario de TVE, sobre la historia de Peter Angelina, racismo, xenofobia, discriminación, honrado

miércoles, 10 de diciembre de 2014

"¡Colegiado! En mi modesta opinión..."

De vez en cuando creo que no está mal incluir algún post con finalidad única y exclusivamente de provocar alguna que otra risa. Y los tuits de #CánticosCorrectos a mí me hicieron soltar incluso más de una carcajada. No quiero frivolizar, pero precisamente sobre la violencia en el fútbol ya escribí en serio y largo y tendido en posts anteriores, así que este es para buscar el lado desenfadado, aprovechando el ingenio de los tuiteros:


Tuts de #CánticosCorrectos, violencia en los campos de fútbol
"Árbitro, guapeón". Foto de este tuit dentro del hashtag #CánticosCorrectos


lunes, 8 de diciembre de 2014

Miedo escénico

El título de esta semana es para una noticia que me ha impactado mucho: la retirada temporal de los escenarios de Pastora Soler, que sufre miedo escénico después de 20 años de carrera en los que habrá ofrecido cientos de conciertos y de una trayectoria que incluye su paso por Eurovisión. Bien podrían sufrirlo otras personas como Javier Rodríguez antes exponerse haciendo declaraciones como las que, aunque más tarde de lo deseado, le han llevado a cesar como consejero de Sanidad. O Lendoiro, al que no le tiembla el pulso antes de acudir al entierro de un ultra. Otro que no lo sufre es CR7, actorazo de primera. Y qué decir (en este caso para bien) de Mireia Belmonte, a la que, sin duda, tampoco le tiembla el pulso. Son solo algunos de los protagonistas de este post.


  • El adiós temporal de Pastora Soler. La cantante ha anunciado su retirada de los escenarios hasta que vuelva a recuperar la confianza. Habla de "miedo escénico" y de que le fallan las fuerzas desde el 8 de marzo de este año, cuando sufrió un desmayo en plena actuación. Esta misma semana tuvo que abandonar un concierto por estos problemas de pánico que viene arrastrando y fue al día siguiente cuando comunicó su decisión de alejarse del mundo artístico. Mucho ánimo para ella, que debe de estar atravesando una situación muy complicada a juzgar por sus palabras:


sábado, 6 de diciembre de 2014

La noche en la que Sergio Martín eclipsó a Pablo Iglesias

He dicho en muchas ocasiones que no soy especialmente pro Pablo Iglesias ni me convencen demasiado las tesis de su formación, Podemos. Por tanto, no vi el espacio al que acudió ayer en la televisión pública con ninguna predisposición a encumbrar al político (cosa que, de hecho, sigo sin ver motivos para hacer) ni tampoco a lapidar a sus interlocutores. Y este post no una defensa de él, sino una crítica a la manera en que se le entrevistó anoche en el programa de TVE La noche en 24 horas, conducido y dirigido por Sergio Martín Herrera. El máximo exponente fue la frase que este periodista dirigió al líder del partido revelación de los últimos meses: "Esta semana han salido presos de ETA de la cárcel, estará usted de enhorabuena, entonces". Aquí se puede ver el momento:


La frase que Sergio Martín dirige a Pablo
Iglesias resulta completamente fuera de lugar.

viernes, 5 de diciembre de 2014

Ultras e interrogantes

Me costó decidirme a escribir algo más extenso sobre la reyerta entre ultras que acabó con uno de ellos asesinado el domingo en Madrid, más allá de lo que incluí en el resumen semanal y de lo que he comentado otras veces sobre fútbol y violencia (siempre con la rivalidad entre Celta y Deportivo como telón de fondo). Pero lo cierto es que me pide el cuerpo hacer algunas reflexiones al respecto y lanzar al aire algunas preguntas que me suscita todo esto.

Hoy mismo (ayer, porque pasa de las 12) los "ultras antifascistas" -así se definen-, un total de 19 peñas de diferentes equipos (entre ellos, Celtarras y Riazor Blues, enemigos acérrimos), han hecho público un comunicado que dice lo siguiente:


Riazor Blues, Celtarras, comunicadoAseguran que "ninguna rivalidad puede justificar un asesinato". Completamente de acuerdo. Después señalan que no son delincuentes -eso no me corresponde a mí juzgarlo- y dicen "repudiar" a los autores de un asesinato que condenan. Añaden, asimismo, que comparten una mentalidad dentro de la que no caben hechos como este. Aquí está mi principal duda: si ellos mismos se definen como ultras, ¿en qué consiste eso para ellos? ¿Qué es exactamente ser "ultra"? Si no es la violencia, ¿qué les diferencia -según su propio planteamiento- de otras peñas que no se autodenominan así? Necesitaría una respuesta a estos interrogantes para saber de qué estamos hablando. Porque eso tan recurrido de que son las que más animan, aunque pueda ser cierto, no me parece rasgo definitorio suficiente ni mucho menos compensa o contrarresta otras actitudes.

martes, 2 de diciembre de 2014

¿Por qué decimos...?

Un día de estos me salió en una conversación cotidiana un "ni hablar del peluquín". No es que lo use con frecuencia, pero en fin, estaría en mi subconsciente. Entonces pensé en hacer un post sobre esas expresiones que empleamos sin saber por qué (yo, al menos, desconocía el origen en ese caso, como en el resto de los que voy a recoger). Existen frases hechas y refranes con una razón de ser evidente o que vienen dadas por rimas, pero hay otros con una explicación bastante más escondida. La idea es que esta sea una serie de la que vaya preparando nuevas entregas en el futuro, pues está claro que las posibilidades son muy numerosas. Hoy, elegidas al azar entre otras muchas, las primeras veinte:

*Nota: Sobre algunas circulan diferentes teorías y puede que haya más que no recojo. No cito fuentes en todas porque las mismas informaciones aparecen en diferentes sitios (a veces, con textos idénticos) y es muy complicado saber cuál es la fuente original. Aparte de que procuro contarlo a mi manera partiendo de lo que leo.

  • Ni hablar del peluquín. Cuando afirmamos que "ni hablar" de tal cosa, queda muy clara la intención. El añadido del "peluquín" no aporta significado adicional y la impresión que da es que podríamos utilizar este término o cualquier otro. Al parecer, el motivo de que sea ese en concreto está en que cuando alguien usaba un peluquín para ocultar su calvicie, esto se convertía en un secreto al que se procuraba no hacer referencia bajo ningún concepto. Así se reflejaba en la comedia musical de 1943 Canelita en rama, cuyo tema central se llamaba, precisamente, Ni hablar del peluquín. Esta explicación la he extraído de un foro del Instituto Cervantes:

Origen y significado de la expresión
La explicación que también enlazo sobre
"ni hablar del peluquín".

domingo, 30 de noviembre de 2014

Estado crítico

El título de la recopilación semanal de hoy hace referencia a la situación de un aficionado del Deportivo* de La Coruña tras una pelea entre ultras de este equipo y del Atlético de Madrid, equipos que se enfrentan en este momento en el Calderón después de que el partido no se suspendiera pese al grave suceso. Y de lo que esto da muestras es del "estado crítico" en el que parece a veces que se encuentra nuestra sociedad. Como podríamos aplicar este diagnóstico en ocasiones al Gobierno, a la televisión pública, al periodismo (otros temas que trato) y, en definitiva y sobre todo, a demasiadas conciencias.

*Actualización 14:51: El aficionado del Deportivo ha muerto, según acaba de confirmar el Hospital Clínico de Madrid donde han intentado reanimarle. Se trataba de Francisco José Romero Taboada, Jimmy, de 43 años y padre de una joven de 19 años y un niño de cuatro.

Pelea entre ultras del Atlético de Madrid y el Deportivo, Depor, noviembre 2014, asesinato de Jimmy
Los servicios médicos que atendieron al hincha crítico y a
varios más, que presentaban heridas de arma blanca.
Foto: El País.